نمىشود . و لهذا بعضى از سالكان كاسب را اين طريق بوده كه آنچه به كسب حاصل كردى البتّه خود نخوردى و بر ديگران انفاق كردى و خود نخوردى جز آنچه من حيث لايحتسب به ايشان رسيدى . اشتغال به عبادت و در اين روزگار تمحّض از براى ذكر و عبادت و آن را حرفه خود ساختن كه به آن منسوب باشد چنانچه حدّاد به حديد و حلّاج به حليج ، سنّتى است كه مدروس شده و طريقه‌اى است كه مطموس گشته و معالم آن منكوس و آثار آن غير محسوس . جماعت اخوان الهييّن كه پيمان كرده‌اند بر احياى سنّت ميته ، اوّل به احياى اين سنّت بايد كه مشغول شوند كه عبادت را حرفهء خويش سازند چنانچه اصول اعمال ايشان مبتنى بر آن باشد و براى آن باشد و در آن باشد و كارى معتدٌّبه از كارهاى ايشان از آن باب بيرون نرود . مجمل قول آن كه چنان باشند كه عيسى - على نبيّنا و عليه‌السّلام - وصيّت تلامذه خويش فرمود كه : « چنانچه ابناى دنيا به بسيارِ دنيا با اندكِ آخرت خشنود شده‌اند ، شما به بسيارِآخرت با اندكِ دنيا خشنود شويد » . اللَّه سبحانه برادران الهى را به اقامت اين طريقه موفّق داراد و اين كار برايشان آسان گرداناد ! إِنَّه وليّ ذلك و هُو حسبي و نعم الوكيل .